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中华民族跌落了三级台阶 西汉 魏晋和宋

中华民族跌落了三级台阶 西汉 魏晋和宋

雪珥:也就是说组织权、人事权是中央的。

孙皓晖:对,中央控制,这就是联邦制。每个国家有多少军队,大国、小国如何划分等级,诸侯国的军队官吏的任免,包括诸侯国太子等都直接由天子指定,联邦制进一步地建立比较紧密的组织。

秦时期我们的文明走向了制权意义上统一。政治文明统一的是民族的灵魂。所谓秦统一中国文明,它的灵魂点、核心点就是政治上的统一。第一,统一中央集权、官制。第二,统一国家治理体系中的行政体系。秦统一中国最大的功绩就是统一了我们的文明,但统一文明之后为什么我们民族突然丧失了强大的生命状态?实际上这不是突然丧失的,而是一步一步来的。秦灭亡以后,我们的文明呈现出瀑布一样状态,一阶阶台阶不断跌落。第二个巨大的台阶是唐宋,从宋开始,我们的哲学理念,一步一步全面僵化,到明清就更不用说了。所以,我们这个民族它的生命状态的丧失在于我们国家意识形态的错误。我们国家在汉武帝时期犯了一个最大的文明悲剧,就是“罢黜百家独尊儒术”。我们不反对儒家本身,但我们反对任何一家被独。独尊就意味着我们多元文明垮台了,因为儒家学派是一个政治学派,而且是政治上的复辟学派,它在政治上非常保守。我曾经说过,任何一个国家都有保守主义。同样,保守主义在任何一个民族里也都有历史,也是必要的。英国的保守主义很强大,英国也有保守党,保守主义对本国的作用就是防止这个国家出现冒险。但是如果我们把所有的创造性的思想体系都抛开了,唯独把这个保守主义独尊起来了,那我们的国家和民族也将面临灾难。 雪珥:您认为独尊儒术限制了中国后来在大国博弈中参与的能力、机会等等,手脚被捆住了?

孙皓晖:更本质的错误从汉武帝时期开始的。中国统治阶层视野的缩小、胸怀的狭隘,致使他们选择保守主义来独尊。我们可以说儒家在出发点正是如此才会被推崇。 雪珥:这是不是梁启超说中国出现了以人为纲?

孙皓晖:中国哲学也变成了纯粹的儒家哲学。我们把儒家纯粹当伦理学派。 雪珥:乔老师刚才讲中国人应该披上狼皮,你觉得怎么样才能披上狼皮?

孙皓晖:我觉得乔良这个说法还是不要用狼性这个词。狼性是最大化的遵循丛林法则,形容西方我们可以说他们的本质是狼性。我们民族的强大的生命状态,我宁可用正面的东西去说。用狼性来概括,我总觉得有某种缺憾。

乔良:实际上是个比喻。

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