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黑格尔哲学体系的瓶颈所在

黑格尔哲学体系的构成、特点以及瓶颈所在 摘要:黑格尔的方法是辩证的,认为一切都是发展的,一切发展都是没有止境的。而他的体系则是唯心主义、形而上学的,认为只有“绝对精神”在发展,“绝对精神”的发展不是无限的,而是有一个终结之点的。由于方法和体系在黑格尔哲学中的地位是不同的,正如所恩格斯指出的:“他把活生生的辩证法闷死在过分茂密的保守的体系之中。”因而黑格尔不可能从其方法中得出革命的结论。

关键词:黑格尔哲学体系 构成 特点 瓶颈

一、黑格尔哲学体系的构成

1、黑格尔的哲学体系

黑格尔毕生致力于建立一个庞大的哲学体系,早在二十世纪三十年代,中国学者贺麟先生就提出了对黑格尔哲学体系的两种看法:第一种看法,通常把构成黑格尔《哲学全书》的三大部门:逻辑学、自然哲学和精神哲学,当作黑格尔哲学体系。第二种看法不单以《哲学全书》为准,而是统观黑格尔的全部著作以求其体系的“重点所在,精神所注以及中心论证辩证法的整个过程”,从而加以合理安排。依此看法,第一环便以《精神现象学》为体系的导言;第二环是《逻辑学》······第三环以《自然哲学》和《精神哲学》(包括《法哲学原理》、《历史哲学》、《美学》、《宗教哲学》、《哲学讲演录》等)为逻辑学的应用和发挥,统称“应用逻辑学”为第三环。

2、黑格尔哲学体系的基础

黑格尔认为纯概念既是主观思维的核心和命脉,又是主观对象的核心和命脉,它是一切知识中的最高知识,他称之为绝对知识,也就是“绝对精神”。纯概念是意识从低级到高级长期发展的结果。意识从低级的感性认识到产生纯概念的过程,黑格尔称之为“经验过程”。纯概念既是意识从低级到高级的发展结果,也是以意识所经历的实践和认识的一切形式的发展过程为前提和基础。另一方面,纯概念不止是作为意识的发展结果,它还是意识作为主体对其发展过程回忆的结

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