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道安法师对中国佛学的贡献

道安法师对中国佛学的贡献

道安法师对中国佛学的贡献

黄夏年

【内容摘要】道安法师在中国佛教史上的作用是人尽皆知的,本文以大量的事实对法师的贡献作了具体说明,对法师所作的贡献,及由于法师而形成的中国佛学的有关内容也作也点评,使人对法师的贡献的理解可以落到法师所做的实际工作中。可以更形象具体地理解法师对中国佛教的贡献。

【关键词】道安 佛学

在中国佛教史上,道安法师是前无来者集大成之第一人,他对中国佛教的贡献受到了历代佛教徒与学者的称赞,影响深远。本文即在前贤论述的基础上,着重谈谈道安法师在中国佛学史上的贡献。

道安,俗姓卫,河北常山扶柳人。7岁开始读儒家书,12岁正式出家为僧。他聪明过人,学习勤奋,20岁出外游学。道安大小乘佛教兼修,具有良好的佛学功底,又有儒家学说、文学和历史等广泛的知识,在当时中国北方是一个很有影响的僧人,人称:“学不师安,义不中难。”

道安出家时师事佛图澄。佛图澄是西域人,到中国内地传教时,正值当时中国北方社会动乱剧烈,战争连绵,百姓罹难。社会上巫术盛行,清谈之风大开,佛教已经正在脱离了依附道家的窘况,独自崛起。佛图澄利用了这个机会,在北方广布佛教,以“道术掀动”二石统治者,取得了统治者的欢心与信任,被统治者授于高位和重权,特别是他促成了中国历史上第一次由皇帝发布诏书,准许各族人民出家信佛教的大事,给后世带来了巨大的影响。佛图澄除了有巫术之外,还有广博的知识,不仅受到河北地区的知识分子的推崇,还受到了江南名僧的尊敬。他在世时弟子好几百,寺院好几百,僧尼几万人,给后来道安传教奠定了基础,佛教的发展已经形成了一种社会潮流。 佛图澄逝世后,道安正式开始传教。这时他已经基本上取得了北方佛教僧伽团体领袖的地位。道安与佛图澄一样,生活在动荡的社会之中,他自述“予生不振,值皇纲纽绝,玁狁猾夏,山左荡没,避难濩泽,师殒友折,周爱谘谋,顧糜所询。”军阀混战,百姓深受其害。为了躲避战祸,道安只得出入荒野,师友殒灭,特别是“迄冉闵之乱,人情萧索”,人人朝不保夕,旦夕之祸随时都会发生。这真是应了佛教所说的“无常”的理论,不仅整个世界是无常的,就是社会和人生也是无常的,人人都不能把持自己的命运,不知道以后还会发生什么样的事情。作为一个北方佛教的领袖,道安不是为了自己的生命考虑,他更多地想到的是整个佛教的命运,如果不想办法,只能坐以待毙,经过几代人辛辛苦苦开创出来的一个大好的佛教局面,很可能就会顷刻瓦解。面临这个佛教徒“聚则不立,散则不可”的现实矛盾,怎样才能避开矛盾,保持佛教上升的势头,守住佛教已经建立的事

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