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西尔维娅·普拉斯的创作哲学

2 0 1 4年 l O月第 5期

中华女子学院学报 J o u r n a l o f Ch i n a Wo me n’ s Un i v e r s i t y

oc t . 2 01 4 No . 5

西尔维娅 普拉斯的创作哲学 钱亚萍 摘要:西尔维娅 普拉斯素以“自白派”诗人闻名,但是她的其他的文学身份——小说家、日记作者亦不容忽视。在其短暂的一生中,普拉斯视写作为书写生命的方式、自我宣泄的出口、建立自我身份的 途径与向父权社会挑战的武器。普拉斯的文学创作受到了诸多作家的影响。她在彷徨、迷茫、畏惧与探索中逐渐形成了独特的诗歌和小说创作哲学。这在其日记中有一定的体现。普拉斯将其独特的创作哲学身体力行,使创作趋于完美,创立了一个普拉斯传奇,丰富了女性的书写历史,证明了天才的天赋与 性别无关。

关键词:普拉斯;创作哲学;女性写作 DO I: 1 0 . 1 3 2 7 7/ i . c n k i . j c w u . 2 0 1 4 . 0 5 . 0 1 3 中图分类号: I 1 0 6 . 4 文献标识码: A 收稿日期: 2 0 1 4— 0 3— 2 3 文章编号:1 0 o 7— 3 6 9 8 ( 2 0 1 4 ) 0 5— 0 0 7 6— 0 7

作者简介:钱亚萍,女,中华女子学院外语系讲师,主要研究方向为英美文学与外国女性文学。 1 0 0 1 0 1 基金项目:本文系中华女子学院科研规划青年课题“西尔维娅 普拉斯研究在中国”的阶段性成果,项 目编号: KGl l— o 4 O 0 9。

“日记在传统的意义上并不被看成文学,然而 在美国女性文学研究中,日记因其不加修饰、非正式的叙事方式和亲密无间的写作内容而被认 为是文学中最有价值的表现形式之一,并被冠以

日记虽未被保留下来,于 1 9 8 2年与 2 0 0 0年相继

出版的《西尔维娅 普拉斯日记》《西尔维娅 普拉 斯1 3记:未删节版》也仅涵盖了普拉斯自 1 9 5 0年进入史密斯学院到 1 9 6 2年自尽之前的日记,但普拉斯日记却是“仅次于其 (普拉斯 )诗作的最重要的作品。”[ 2普拉斯的丈夫、英国桂冠诗人泰德

‘日记文学’的名称。文史学家认为日记常常比历 史学家的记载更能

准确地反映历史,日记文学对于现代人了解女性文学的重要主题和妇女所关

休斯说:“《普拉斯日记》是她 (普拉斯 )的自传,虽 不完整,但精妙复杂、准确无误。她在其间坦诚面 对自我,毁灭、重建自我。我们此处勾勒出的西尔

注的问题从历史的视角提供了大量的信息。……日记作为妇女个人领域的产物,最能反映出妇女 在个人领域的思想和生活。”… 2 8

维娅 普拉斯最接近于生活中那个真实的个体。”[ 2 1 虽与大部分作家无异,普拉斯未曾如爱伦 坡 一

西尔维娅 普拉斯素以自白派诗人闻名于世。 自女诗人离世,尤在其去世 2 9年后,即1 9 8 2年被授予普利策诗歌奖以来,普拉斯的诗歌及其在有

样在文学创作的基础上提炼出自己的创作哲

学,但她在短暂的生命历程中进行了不懈的文学追求,在写作的求索中度过了多舛的一生,用毕生的精力形成了独特的创作理念,这在其“用震撼的文字写就表达与众不同的洞察,是那些为普拉斯的生活与作品而感动与吸引的读者的必读书”[ 2],这些在普拉斯的日记中有明确的体现。

生之年发表的唯一一部小说《钟形罩》已拥有众 多的研究者,普拉斯终其一生写就的日记却未曾 引发国内外学界足够的关注。从 1 1岁少女初长

成到 3 O岁香消玉殒,普拉斯用日记记录下了自 己的人生轨迹。随着时间的过往,完整的普拉斯

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