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12 马来亚

学院对马来民族主义

思潮萌芽发展的贡献

如果说马来民族现代思想启蒙是从本世纪初开始的话,那么,本世纪二十年代末,

三十年代初便是现代马来民族主义思潮勃发时期。现代马来民族主义思潮的勃发和吡

叻丹绒马林苏丹依迪利斯师训学院(Maktab Perguruan Sultan Idris Tanjung Malim或Sultan Idris Training College)密切相关。有人形容该学院为现代马来民族主义的摇篮。

丹绒马林苏丹依迪利斯师训学院对三十年代至独立前,尤其是第二次世界大战前的

马来民族政治思想和政治运动起着重大影响和积极作用。同时,对同时期的马来民族

语文新文学、文化、学术和教育也有重要贡献。

我们说丹绒马林苏丹依迪利斯师训学院对三十年至独立前马来民族政治思想和政治运动起着重大影响和积极作用,那是因为它培养了大批杰出的民族主义者和政治工作者,这些人后来都积极投入我国的政治运动中,对第二次世界大战前后马来民族主义

斗争、民族主义思想和现代政治思想发展,都起着领导作用。

在这些人之中,前期的有依布拉欣耶谷(Ibrahim bin Haji Yaakob)、哈山马南(Hasan Manan)、卡林拉昔(A. Karim Rashid)、耶谷阿明(Yaakub Amin)、默哈

末依沙(Mohammad Isa Mahmud)等,后期的有施努(Senu Abdul Rahma)、嘉化巴

巴(Ghafar Baba)、赛那昔(Syed Nasir bin Ismail)、拉曼达立(Abdul Rahman Talib)、诺尔阿占(Noor Azam)等。

在语文、文学、文化和教育方面、该学院培养了大批文学家和学者,新闻工作者等,如早期的哈伦阿米努拉昔(Harun Aminurashid)、邦谷(Pungguk)、苏海米默哈末(Suhaimi Muhamad)、诺阿占(Noor Azam)、玛苏里S. N.(Masuri S. N.)、阿旺

赫沙列(Awang Had Salleh)、友索阿迪(Yusuf Adil)等。后期的有,卡玛拉(Kamala)、阿里玛卓(Ali Majod)、萨比埃默哈末(Shaipiai Mohd)、蓝里(Ramli)等。

马来人教育的发展

在西方殖民主义者,特别是英国殖民主义者到来之前,马来半岛马来社会仍然处于

封建、封闭和落后的农村社会,教育更不发达。在农村,只有少数由农民或村民自设

的宗教学校,如Sekolah Pondok、Sekolah Atap等,由宗教教师教导孩子们诵读可兰经

以及简单的阿拉伯文。

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